【改進文風大家談】
光明日報開設(shè)的《改進文風大家談》欄目已經(jīng)刊發(fā)了不少好文章,我想重點談?wù)劦氖?,就寫作者個人而言,優(yōu)良文風有沒有比較好的養(yǎng)成之道。
個人優(yōu)良文風的養(yǎng)成,我認為多讀古代經(jīng)典是不可或缺的法門。古人視“立言”為“三不朽”之一,因而特別重視著書立說,并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典古文,歷史文化積淀厚重,起承轉(zhuǎn)合獨具匠心,遣詞造句生動精巧,成語典故豐富多彩。作為中國的文化人,主動自覺地挑選一些合適的篇什用心去讀,完全是應(yīng)該的。
從經(jīng)典古文中讀出“文心”。試想一下,諸葛亮的《誡子書》如無“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”一句,范仲淹的《岳陽樓記》如少了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句,周敦頤的《愛蓮說》如不見“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”一句,這些篇章還能流傳千古嗎?《文心雕龍》說:“夫文心者,言為文之用心也?!边@句簡單的話所指正是好文的真諦。虛夸不實的大話、無病呻吟的廢話、不接地氣的官話、沒有內(nèi)容的空話、人云亦云的套話、自以為是的蠢話、胡說八道的鬼話,都不可能有“文心”,更不用說深造自得。這樣的文章,不可能讓人喜愛,更不可能廣為傳播。
經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,因為它們都能追求創(chuàng)新而師法自然。文無定法是指不要墨守成規(guī),不能生搬硬套,并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機說“立片言而居要,乃一篇之警策”,杜甫說“語不驚人死不休”,陳于陛說“作文不必論奇古,須自成一家意見”,這些都在強調(diào)創(chuàng)新,包括內(nèi)容、形式、語言等各個方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病,奇險尤傷氣骨多”,李夢陽說“夫文者,隨事變化,錯理以成章者也”,董桂敷說“造化真文章,本自無定相”,所強調(diào)的都是師法自然,袁枚甚至說“凡作詩文者,寧可如野馬,不可如疲驢”。
語言修辭也極為重要?!段男牡颀垺氛f:“篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也。”文章文采煥發(fā),一定是章節(jié)沒瑕疵;章節(jié)鮮明華麗,一定是句子沒有污點;句子清潔明凈,一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系,核心意思則是說,把文章寫好就要講究語言和修辭。對語言修辭的重視,我國有悠久傳統(tǒng),所謂“言而無文,行之不遠”就是強調(diào)這一點。但凡事不可走極端,也不要忘記古人的另一番囑托:“修辭立其誠”,“辭達而已矣”。
(作者:華學誠,系北京文獻語言與文化傳承研究基地首席專家、中國訓詁學研究會副會長)